torstai, 15. joulukuuta 2011

Miksi en osallistu enää maahanmuuttokeskusteluun

Lyhyesti sanottuna: sen takia, että minulle oletetaan yleensä tietynlainen maailmankuva jo muutaman lauseen perusteella. En tiedä miksi, mutta sitä en siedä. Minun näkemyksiäni saa arvostella minun puolestani vaikka kuinka helvetisti, jos ne vaan on käsittänyt oikein. Mutta sitä en jaksa, että jatkuvasti täytyy vastata vastapuolen ääneenlausuttuun olkinukkeiluun, tai varautua jotenkin ääneenlausumattomaan. On tavattoman rasittavaa kun täytyy koko ajan puhuessaan varautua mahdollisimman hyvin väärinkäsityksiin, ja sietää sitä että niitä syntyy siltikin vaikka niihin olisi varautunut kuinka täydellisesti. Ihmiset nyt vaan kuulevat mitä haluavat, tai mitä odottavat. On se tullut jo tämän blogin kommenteissakin nähtyä; yleisin yksittäinen ajatus mikä minulle tulee ensimmäisenä mieleen luettuani kommentin on "olisi sittenkin pitänyt vääntää rautalangasta." (Huom, yleisin yksittäinen ajatus. Valtaosa kommenteista herättää minussa positiivisia tunteita, mutta niistä ei sen positiivisuuden lisäksi löydy mitään kaavaa joka yhdistäisi niitä toisiinsa.)

Jos esimerkiksi avaan keskustelun vaikkapa kyseenalaistamalla jollakin tavalla hyvin vapaan maahanmuuttopolitiikan oikeudenmukaisuuden tai mielekkyyden, minulle vastataan, että sinä sitten vissiinkin olet valmis hakkaamaan kaikki muslimit ja homot ja kommunistit ja taiteilijahipit ja naiset. Edellinen esimerkki oli toki hyvin kärjistetty, useammin tämä syytös ilmaistaan lievemmin ja epäsuoremmin (eipä minua kieltämättä kukaan ole vielä epäsuorastikaan syyttänyt naisten oikeuksien polkemisesta). Jos taas kritisoin sellaista (etnisten) vähemmistöjen kohtelua jota pidän ennakkoluuloisena tai epäoikeudenmukaisena, minua pidetään muslimina, homona, kommunistina, taiteilijahippinä ja naisena joka haluaa koko maan täyteen vähemmistöjä viemään kaikilta suomalaisilta miehiltä työt, sosiaalituet ja naiset.

Itse asiassa tilanne ei ole aivan tasan. Yleensä olen saanut ennakkoluulottomampaa kohtelua ihmisiltä joita pidän maahanmuuttokriittisinä. Syitä voi olla useita. Mm. se, että otokseni on pieni. Kaikki henkilöt joihin nyt viittaan ovat lisäksi henkilökohtaisia tuttujani, enkä pyöri netissä keskustelemassa kasvottomasti sellaisissa paikoissa kuin esimerkiksi Hommaforum. Kolmas mahdollinen selitys on se, että naiselle jolla on hiemankin monikultturismista poikkeavia näkemyksiä saattaa olla nykyisin todella paljon kysyntää. Positiivinen mielikuvani saattaa johtua osittain siitäkin, että minulle on nykyisin paljon virkistävämpää jos minua pidetään tyhmänä tai naiivina kuin se, että minua pidetään pahana ihmisenä.

Mutta varsinaiseen aiheeseen palatakseni, onko Suomi ihan oikeasti näin polarisoitunut? Surullista, sanon minä. Kunnon dialogi puuttuu. Sitä ei näkemäni perusteella käydä Hommassa, eikä millään muullakaan julkisella areenalla johon olen törmännyt. Eipä sillä, että olisin sellaista etsinytkään. Minulle nationalismi ja monikultturismi ovat joka tapauksessa vain kolikon kaksi puolta, eikä niistä kumpikaan miellytä minua. Monikultturismin määrittelen tässä ideologiaksi, joka ei ainoastaan suvaitse monikulttuurisuutta, vaan pitää sitä itseisarvoisena tai muuten tavoiteltavana. Monikultturismi ja nationalismi perustuvat samalle lähtökohdalle - etnisyyttä pidetään oleellisena tekijänä ihanteellisen valtion muodostamisessa. Nationalistit haluavat muodostaa valtion yhdestä kansasta, monikultturistit useasta. Minulle kansat, sikäli kuin kansalla tarkoitetaan nyt nimenomaan etnistä ihmisryhmää, ovat irrelevantti tekijä ihanteellista valtiota ajatellessa. Minä haluan valtion, jonka kansalaiset ovat mahdollisimman yksimielisiä hallinnan periaatteista. Joskus tämä yksimielisyys noudattaa etnisiä rajalinjoja, joskus taas ei. En muuten halua tätä yksimielisyyttä siksi, etten suvaitsisi omistani poikkeavia poliittisia näkemyksiä. Haluan sitä siksi, että mitä enemmän on erimielisyyksiä siitä miten valtion tulee valtaansa käyttää, sitä enemmän on ihmisiä, jotka kokevat hallinnan illegitiimiksi eli sellaiseksi, jota ei voi pitää oikeudenmukaisena.

Minä en muuten pidä kaikkia suvaitsevaisia ihmisiä monikultturisteina. En ole ihan varma monenko tällaisen ihmisen kanssa olen ylipäätään keskustellut, ja onko yksikään näistä keskusteluista tapahtunut netin ulkopuolella. Otin monikultturismin esille lähinnä siksi, että halusin selittää miksi minulla tulee erimielisyyksiä melkein yhtä lailla sekä suvaitsevaisen (vai miksi näitä antipersuja nyt pitäisi kutsua) että maahanmuuttokriittisen porukan kanssa. Siksi, että minun kanssani tulee erimielisyyksiä heti kun keskusteluun tuodaan mukaan elementtejä etnisestä nationalismista tai monikultturismista.

Keskityn nykyisin mieluummin muihin Suomea kohtaaviin uhkiin. Niitä on mielestäni olemassa huomattavasti pahempiakin kuin rasismi tai maahanmuutto.

4 kommenttia:

Erno kirjoitti...

Tuntuu jännältä lukea sinun näkemystäsi tästä, koska itse olen tehnyt viime aikoina juurikin päinvastoin. Seurasin pitkään keskustelua sivusta, mutta sitten Hommalla "nuivittiin" kehitysvammaisia eräässä ketjussa ja satuin sen sattumalta löytämään. Se oli eräänlainen viimeinen pisara, jonka vuoksi perustin Homma-foorumin hyssyttelyä arvostelevan Facebook-ryhmän. Siellä olenkin sen jälkeen saanut vääntää paljon myös maahanmuutosta. Ryhmä kun vetää puoleensa eri tavoin Homma-mielisiä henkilöitä puolustamaan näkemyksiään.

Itse Hommalla en keskustele, koska siellä mm. hyökätään erittäin helposti ihmisen persoonaa vastaan. Lisäksi minua inhottaa tässä kontekstissa "rauhan uskonto" tyyppiset irvailut. Ainakin itse hyvinkin rankasti koulukiusattuna pystyn paremmin samaistumaan muslimeihin kuin Hommalla mellastaviin nuoriin miehiin, jotka ilmeisesti heikon itsetuntonsa vuoksi haluavat nuivia milloin ketäkin. Olenkin miettinyt, että kuinkahan moni foorumilla tekee tätä tietoisesti, tietäen että taustalla on arvopohja jossa ihmiset ovat eriarvoisia. Osa taas voi olla mukana kuvitellen, että tässä oikeasti kannatetaan vain "parempaa maahanmuuttoa". Heistä osa saattaa vasta vuosia myöhemmin jos koskaan tajuta, olleensa mukana uusoikeistolaisessa liikkeessä.

Koska olen kuitenkin seurannut Hommalla vallinnutta keskustelutapaa ja retoriikkaa, kirjoituksessasi pisti silmään käyttämäsi käsite "monikultturismi". Haluaisin tietää miksi käytät heidän retoriikkaa, vai määritteletkö tämän käsitteen jotenkin toisin?

Tämän blogin kirjoittaja ehkä tietää seuraavan tietoiskun sisällön, mutta kirjoitankin sen muita lukijoita varten.

- En vastusta islaminuskossa ja islamilaisissa maissa esiintyvien epäkohtien esille tuomista.
- En kannata Homma-foorumin sulkemista tai vastaavia sensuuritoimia
- En kiistä, etteikö monetkin esimerkit islaminuskoisten teoista olisi totta

Nyt kun tämä pakollinen litania on sanottu, voidaan jatkaa. Äärimmäiset teot minkä tahansa uskonnon toimesta tuskin maailmasta loppuvat, vaikka hienohan se olisi, jos niin tapahtuisi. Tästäkin syystä on erittäin arveluttavaa käyttää noita tekoja jonain oikeutuksena leimata koko uskonto "varmuuden vuoksi" vedoten vaikka uhkakuvaan islamin invaasiosta. Aiheesta löytyy muutakin kuin "maahanmuuttokriitikoiden" virallisesti hyväksymää, valmiiksi valittua agendaa tukevia näkemyksiä. Tässä yksi: http://www.thedailybeast.com/newsweek/2009/07/10/why-fears-of-a-muslim-takeover-are-all-wrong.html

Mielenkiintoista on myös se, etteivät nämä islamin pahuudesta vouhkaavat suostu kysymään muslimeilta itseltään, millainen on "aito" muslimi. Ei siitäkään huolimatta, että suurin osa islamilaisen terrorismin uhreista on muslimeita. Homman "islamkriitikot" määrittävät "aidon" muslimin tietysti pahimman mukaan, viholliskuviinsa perustuen.

Jos nämä näkemykseni tekevät minusta "mokuttaja" tai "monikultturistin" kaipa sitte sellainen olen. Mutta siitä voin sanoa olevani ylpeä, että näytän ainakin korttini avoimesti: kaikkien näkemysteni takana on käsitys kaikille kuuluvasta ihmisarvosta. Sitä ei tarvitse hyväksyä, sitä voi arvostella, mutta sitä mieltä minä silti olen. Ja tulen olemaan sitä mitä luultavimmin kuolemaani asti.

Elllla kirjoitti...

Hmmmm, ehkä jollain lailla epäilen "monikulttuurisuuden" tai "suvaitsevaisuuden" kannattajien olemista mikään kauhean yhtenäinen/motivoitunut ryhmä, tai ainakaan samassa mielessä kuin hommalaiset. Kun jotenkin (uskoisin) että kyse on jostain vastustajan postuloinnista (sanoisin olkiukon, mutten sano kun termi on niin tyhmä:D). Ainakin paljon harvemmin kovin sellaseen retoriikkaan törmää (?) tai sitten oon onnistunut välttämään aika hyvin..

Tottakai se onkin kauhean pöljä näkökanta, että ihmiset nähdään vain kulttuuriensa edustajina, eikä yksilöinä, ja kulttuurit ymmärretään monoliitteina. Sellaiseen kyllä törmää, niin puolin kuin toisin. (Kun on se nyt ihme väite, että johonkin kulttuuriin "kuuluu" alistus tms, tai siis kestämätön näkökulma inhimillisesti..)

Emppu kirjoitti...

Asiaa voi miettiä myös siltä kannalta, miten kaksinapaisesti politiikka itsessään käsitetään; nähdään edustajia puolueista, mutta ei henkilöinä eri konteksteissa. Siis jos Katainen sanoisi hauen olevan kala, kokoomukseen tyytymättömät ihmiset yrittävät kammeta väitteen valheeksi, koska Katainen kuuluu kokoomukseen, viis siitä, mitä hän haluaa sanoa.
Tosin harvassa ovat ne, jotka jaksaa nähdä ihmiset kontekstikohtaisesti kuin on helpompi vain nähdä, kenen kanssa kukakin kaveeraa. Granted, raivo tuottaa, mitä sylki suuhun tuo, mutta mielikuvat ovat aina olleet vahvempia kuin kylmä, raaka tieto.

Elisa Ojutkangas kirjoitti...

En muuten Erno edes tiennyt, että monikultturismi on jotain hommalaisten retoriikkaa. Itse omaksuin sanan eräästä politiikan tutkimuksen perusteoksesta. Olen siihen sanaan joskus aikaisemminkin toki törmännyt ihmisten blogeissa yms. kirjoituksissa pitkin nettiä, mutta en uskaltanut sitä omaksua ennen kuin sain kirjasta sille edes jonkinlaisen määritelmän.

Koska en tiennyt että monikultturismi on profiloitunut Suomessa tai suomen kielessä (se kirja on englanniksi) jotenkin hommalaiseksi, en osaa sanoa määrittelenkö sen jotenkin eri tavalla. Oma määritelmäni tulikin tuossa tekstissä enkä ole ihan varma miten sitä vielä tarkentaisi. Sanottakoon lyhyesti että sellainen kaikkien ihmisten samanarvoisuutta kannattava "elä ja anna toistenkin elää" -ajattelu ei vielä ole monikultturismia. Monikultturismi ei tyydy ottamaan kantaa vain ihmisarvokysymyksiin, vaan niiden lisäksi siihen, millainen on hyvä yhteiskunta, ja se kannanottohan menee niin että hyvässä yhteiskunnassa on oltava erilaisia kulttuureja. Jos niitä ei luonnostaan ole, niitä pitää jotenkin hankkia. Jos ymmärsin ja muistan lukemani oikein, kirja määrittelee monikultturismin vielä minuakin väljemmin ja pitää ainakin oven auki myös sillekin mahdollisuudelle että se pelkkä "elä ja anna muidenkin elää" on myös jonkinlaista monikultturismia. Mitä en itse pidä kovin mielekkäänä. Minusta on ihan eri asia suvaita monikulttuurista yhteiskuntaa kuin pitää sitä itseisarvona.